• امتیاز کلی شما به وبلاگ
  • تا کنون
  • 4.6 208 67668 19

صوفی و سماع؛ رقص سماع را تا چه اندازه می‌شناسید؟

نمی‌دانیم تا چه اندازه با صوفیان و رقص سماع آشنا هستید. اما حتی اگر معنای این واژه‌ها و ریشه آن را هم دقیقا ندانید، حتما درویشانی را که با لباس‌ها و کلاه‌های ویژه خود، از خود بی‌خودشده و به وجد آمده در حال چرخش و گردش موزون هستند روی آثار هنری و تصاویر کارت‌پستال‌ها دیده‌اید. سماع به معنای آواز گوش‌نواز و شنیدن است. اما برای صوفیان، عمق این واژه خیلی بیشتر از این معنی است. شاید اصلا بپرسید که صوفیان چه کسانی هستند. بگذارید همه چیز را از ابتدا برایتان شرح بدهیم؛ صوفیان گروهی هستند که در جستجوی زهد و تقوا از تمام مادیات دنیوی دست می‌کشند و همه نیت و خواسته قلبی آنها نزدیکی به درگاه حق تعالی است. اما اجازه بدهید که درباره صوفیان و سماع معروفشان بیشتر برایتان بگوییم:
سماع دقیقا چیست؟
داستان رقص سماع، داستان رشد روحی و معنوی است. رشدی که صوفیان را به عشق ناب الهی و پروردگار جهانیان نزدیک و نزدیک‌تر می‌کند. صوفیان به آواز و ترانه‌های عرفانی که در مجلس «ذکر جلی» خوانده می‌شود، سماع می‌گویند. در این مراسم، درویشان با شنیدن سماع از خود بی‌خود می‌شوند و به حرکاتی دست می‌زنند که آنها را به ذات اقدس الهی نزدیک می‌کند. پس صوفیان در یک محفل دور هم جمع می‌شوند و با خواندن اشعار و آوازهایی معنوی، تحت تاثیر قرار گرفته و به حالت رقص و پای‌کوبی درمی‌آیند. در این مراسم از ادوات و سازهای موسیقایی هم بهره مناسبی برده می‌شود. آلات موسیقی دف و نی از مهم‌ترین سازهایی هستند که در مراسم رقص سماع مورد استفاده قرار می‌گیرد. اما چرا؟ دف از منظر دروایش، یکی از مهم‌ترین سازهای عرفانی است به این خاطر که اولین آلت موسیقی بوده که در زمان ورود پیامبر اکرم به مدینه نواخته شده است. نِی هم که از تعابیر عرفانی و صوفیانه زیادی برخوردار است و از آن به عنوان نشان‌گر ماهیت انسان و نمادی از عالم صغیر یاد می‌کنند. اجازه بدهید که چرایی این ماجرا را در قسمت بعدی شرح دهیم:

رقص سماع


در مراسم سماع دقیقا چه می‌کنند؟
مراسم وجد و سماع معمولا در فضایی به شکل دایره برگزار می‌شود. برخی معتقد هستند که انتخاب شکل دایره برای برگزاری رقص سماع نمادی است از ازلی و ابدی بودن زمان و برخی هم علت را انتخاب دایره به عنوان نمادی از چرخش سیارات به دور خورشید در مسیری دوار می‌دانند. به طور کلی دایره در فرهنگ صوفیان به معنای ابدیت تفسیر می‌شود. حالت حرکت بدن درویشان در رقص سماع هم فلسفه‌های خاص خود را دارد. برای مثال، یکی از دستان دراویش در حین رقص رو به آسمان و دست دیگرشان رو به پایین و زمین است. این حرکت به معنای ایجاد پلی میان آسمان و زمین یا همان برقراری رابطه‌ای عرفانی با حق‌تعالی در آسمان‌ها است.
مولانا، شاعر عزیز و نخبه ایرانی هم از طرفداران رقص سماع بوده و در توسعه این مراسم و آئین نقش داشته است. او رقص سماع را ابزاری برای دست‌یابی به کمال انسانی می‌دانست. رمزشناسی حرکات سماع بسیار پیچیده است و به دانش عرفانی نیاز دارد. مثلا حرکات، ذکرها، مراحل مختلف رقص و...، هر کدام دارای فلسفه‌هایی مخصوص به خود هستند. 
رقص سماع در کجا برگزار می‌شود؟
هر سال در قونیه یعنی زیارتگاه صوفیان واقع در آناتولی مرکزی و محل تولد و مزار مولانا هم مراسم بزرگذاشت بزرگی برگزار می‌شود که در آن رقص سماع هم با شکوه و زیبایی خاصی صورت می‌گیرد. علاوه بر قونیه و تولد مولانا، در نقاط مختلف استانبول هم در خانه مولوی گالاتا که اولین مرکز صوفیان استانبول است، رقص سماع برپا می‌شود. بازدید عموم از مراسم سماع ممکن است و همه می‌توانند با رفتن به تور قونیه شاهد این رقص پرشور و عرفانی باشند. نکته جالب توجه این است که حتی اگر با مولانا چندان آشنا نباشید یا از صوفی‌گری چیزی ندانید، باز هم تماشای رقص سماع شما را تحت تاثیر قرار خواهد داد. این مراسم با خواندن دعا آغاز می‌شود و با پخش شدن نوای فلوت، دراویش شروع به انجام حرکات موزون می‌کنند. برای این رقص، درویشان لباس‌های ویژه‌ای می‌پوشند. کلاه‌های بزرگ مخروطی، نمادی از سنگ قبر و تن‌پوش سیاه دروایش نمادی از گور است. ردای سفیدی که به تن دارند هم حکایت از کفن دارد.

رقص سماع


در سال‌های دور، آتاتورک یعنی بنیان‌گذار جمهوری ترکیه برگزاری مراسم رقص سماع را ممنوع کرده بود. واهمه او از این بود که در چنین مراسمی از آئین و تشریفات بهره سیاسی برده شود و پای شورش و آشوبی به میان آید. فشارها و محدودیت‌های آتاتورک در آن زمان باعث شد که دراویش به زیرزمین‌ها نقل مکان کنند و مراسم خود را به صورت پنهانی و زیرزمینی برگزار نمایند. کم‌کم با تثبیت اوضاع سیاسی و در دهه ۵۰ میلادی، رقص سماع هم مجاز شد و این مراسم در نقاط مختلفی از ترکیه برگزار می‌شد.
رقص سماع در مکان‌های مختلفی از جمله بازار و منازل شخصی هم برگزار می‌شود. اما اجرای آن در مراکز ویژه و خاصی چون: خانقاه، زاویه، صومعه و... رواج بیشتری دارد. این رقص دیدنی و پرمفهوم ریشه‌های اساطیری دارد. در کتب مقدس نظیر تورات و انجیل هم به آن اشاره‌هایی شده است. صوفیان، رقص سماع را ابزاری برای رشد معنوی خود می‌دانند و به آن به چشم تمرینی برای تقویت ارتباط با خدا، ایجاد سرزندگی برای ترک رخوت و تحریک عواطف عمیق روحی نگاه می‌کنند. صوفیان و دراویش حتی شنوندگان و بینندگان این رقص را هم بی‌تاثیر از مفاهیم عمیقش نمی‌بینند و معتقد هستند که آن کسی که به تماشای این رقص می‌نشیند هم به حد ظرفیت خود از آن بهره می‌برد و اگر به درستی از دستاوردهای آنچه بر جانش نشسته، بهره نبرد، امکان دارد که عوارض منفی در روح و جان او به وجود بیاید.
نکات مهمی که باید در تماشای رقص سماع بدانید
مشاهده رقص سماع برای عموم مردم آزاد است. اصلا بهتر است بدانید که تماشای این رقص به یکی از جاذبه‌های گردشگری تور ترکیه بدل شده است ولی حضور در محل برگزاری مراسم نیازمند آگاهی از اصولی است که باید از قبل بدانید. مثلا وقتی به سالن و محل اجرای رقص سماع می‌روید، حق ندارید که مراسم را از میانه اجرا ترک کنید. این حرکت نوعی بی‌احترامی قلمداد خواهد شد. علاوه بر آن، تصویربرداری از رقص هم ممنوع است و بینندگان باید در کمال سکوت و با دقت شاهد برپایی رقص و مراسم باشند. دراویش در این رقص از خود بی‌خود می‌شوند و ارتباطی ویژه با درگاه حق برقرار می‌کنند. پس صحبت کردن، بی‌توجهی یا عکس‌برداری در خلال چنین مراسمی اصلا مطلوب نیست.
اگر اهل کشف دنیا و آشنایی با عقاید و مسالک گوناگون هستید حتما باید در مسیر سفرهای پرپیچ و خمی که آرزوی رفتن به آنها را دارید از کمک مشاوری خبره بهره ببرید. می‌گویند، بی‌پای‌پوش می‌توان از کویر گذشت اما بی‌ستاره هرگز. شرکت خدمات مسافرتی علاءالدین تراول هم می‌تواند ستاره راهنمای شما در یافتن مسیرهای گردشگری مورد نظرتان باشد و با ارائه انواع خدمات گردشگری از برگزاری تورهای داخلی و خارجی تا تهیه بلیت در کنارتان باشد و راهنمایی‌تان کند، پس همسفر تور قونیه ما باشید. 
اگر به رقص های محلی ایرانی و رقص‌های مفهومی نیز علاقه دارید، می‌توانید درباره رقص آذری، رقص بلوچی و یا رقص کردی در وبلاگ علاءالدین تراول بیشتر بخوانید. علاءالدین تراول در راستای آشنایی بیشتر شما با دیدنی های ایران و دانستنی‌هایی راجع طبیعت و تاریخ ایران، اقدام به انتشار متن و عکس جذاب برای بیش از دوهزار جاذبه گردشگری ایران کرده است و دانستنی‌هایی راجع جاذبه های گردشگری ایران و جهان دروبلاگ خود منتشر می‌کند. اگر می‌خواهید با دیدنی های تهران به صورت کامل آشنا شوید کافیست به صفحه جاذبه های تهران در وب‌سایت ما مراجعه کنید و یا دیدنی های اصفهان را در صفحه جاذبه های گردشگری ایران دنبال کنید. البته که جاذبه گردشگری بسیاری از شهرهای ایران در این صفحه قابل مشاهده است. 

کاربر محترم : نظرات و تجربیات شما در خصوص صوفی و سماع؛ رقص سماع را تا چه اندازه می‌شناسید؟ به سایر کاربران در انتخاب های خود کمک می کند.در صورت ثبت نظر با نام کاربری،همان لحظه فعال می شود و در غیر این صورت پس از بررسی فعال می شود.

نام شما

عنوان نظر شما
  • امتیاز کلی شما به وبلاگ
  • تا کنون
  • 4.6
شرح نظر شما


عکس کاربر
Parvaneh
(0)
  • امتیاز 5 از 5
  • عالی
  • شنبه 11 فروردین 1403 - 18:24
  • کد 27525
عنوان نظر : رقص سماع
شرح نظر : بسیار بسیارعالی هست رقص سماع مولانا واقعا عشق است
عکس کاربر
shakiba
(2)
  • امتیاز 3 از 5
  • متوسط
  • ﺳﻪشنبه 26 مرداد 1400 - 11:10
  • کد 24466
عنوان نظر : پیوند ب حق
شرح نظر : رقصی بسیار ارامبخش و شادی اور ک تمام حرکاتش نابه و من اونو تجربه کردم و میکنم و هرباربرای انجامش سرتاپاشوقم.و ارزودارم بزودی درارامگاه حضرت عشق شاهدانجام گروهیش باشم.آمین.طلب خیر
عکس کاربر
منال درخشان فر
(1)
  • امتیاز 5 از 5
  • عالی
  • دوشنبه 31 خرداد 1400 - 02:41
  • کد 24242
عنوان نظر : رقص سماع
شرح نظر : باعث میشود چاکراها پاکسازی و به خلسه ی عمیق بریم
عکس کاربر
خاطره صبوری
(1)
  • امتیاز 4 از 5
  • خیلی خوب
  • چهارشنبه 05 خرداد 1400 - 11:42
  • کد 24144
عنوان نظر : عشق به مولانا
شرح نظر : از دبیرستان عاشق مولانا بودم و از دبیر ادبیاتم دیوان شمس رو هدیه گرفتم. در حال حاضر در کلاسهای مولانا خوانی و تفسیر اشعار او شرکت میکنم اما سالهاست که آرزوی رفتن به مرقد حضرت مولانا در روز بزرگداشت او را دارم و با چشمان خود شاهد رقص زیبای سماع باشم و از خود بی خود شوم و به قول حضرت در حضور کامل قرار بگیرم. امیدوارم این امر محقق شود. آمین
عکس کاربر
سحر دانشوری
(6)
  • امتیاز 5 از 5
  • عالی
  • پنجشنبه 23 مرداد 1399 - 14:10
  • کد 20833
عنوان نظر : رقص سماع
شرح نظر : اول خود واژه سماع به معنی شنیدن و آوایی گوش نواز است و دوم واژه سماء به معنی آسمان است (سماء یک واژه اوستایی است) که هردو، موافقان و مخالفانی دارند. واژه اول به این جهت گفته می شود که این حالت خلسه روحی از طریق "شنیدن" آوایی خوش و روحانی رخ می دهد و واژه دوم از این جهت گفته می شود که صوفیان درحال حرکت رو به آسمان می کنند و به اصطلاح گنج معنوی خود را از آسمان دریافت می کنند
عکس کاربر
پاسخ مهشاد پرویزی
(4)
یکشنبه 26 مرداد 1399 - 16:46 کد 21152
خیلی جالبه